论“团结”

5月30日，中国驻菲律宾特命全权大使井泉在参加一次活动时，呼吁菲律宾华人华侨团结起来，共同维护自身的合法权益，并为在菲工作和居住的中国公民提供一个正常的、安全的环境。

菲律宾主流社会对华人族群一直抱有两个最大的刻板印象：有钱，不团结。目前，菲律宾华人华侨大概有150万，但是拥有三千多个大大小小的社团。据小道消息，之所以有那么多社团，有的是某位侨领把已经能够当“一把手”的社团都“轮”完了，自己新办一个社团继续当“老大”；有的是同一个社团里面的侨领们互相看不顺眼，干脆“另立门户”。有人觉得这种情况与闽南人的个性有关，因为“泉州人个个猛”，闽南人大多自认不凡，互不服输，当然不肯低人一头。不过，笔者认为这是某些势力在故意误导，把菲律宾华人不团结的帽子扣到华人自己的头上，让华人族群觉得我们本来就是团结不起来的而放弃了团结。

菲律宾华人族群的所谓“不团结”，源自于两个方面。在封建社会时期，中国虽然有过好几次“大一统”，但是当时的人们只认“家”，没有“国”。中国历代皇权恪守“皇权不下县，县下惟宗族”的传统，普通老百姓一生都看不到一次县老爷，日常的事情都是族长说了算。日本在明治维新之后，征服中国的野心再次蠢蠢欲动，便炮制了“崖山之后无中华”的谬论，并广泛传播。这种谬论至今在海外华人族群中，仍然占有一席之地，只不过转移到文化和教育领域。比如，有些组织或者个人时不时跳出来宣称，现在的中国已经没有了某一项中华文化传承，真正的传承在某个地区。这种“只有家，没有国”的思想，追根溯源就是试图破坏团结，制造对立甚至独立，我们千万不能被这种思想所影响。

在西班牙统治菲律宾时期，殖民者刻意将当地土著和华人分开来管理。同时，西班牙当局任命华人领袖来协助管理和征收税款，这些华人领袖被称为“甲必丹”。甲必丹看似风光，实际上是西班牙殖民者和菲律宾底层人民的“缓冲带”和“出气筒”。每当菲律宾人民不满剥削，奋起反抗的时候，统治者就会把矛盾和压力转移到甲必丹身上，杀一批给菲律宾人民出气，再换一批上来。所以，我们必须以史为鉴，真正地团结起来，不能再做那些“亲者恨，仇者快”的傻事。