祭拜与敬拜

“做忌”是闽南、潮汕及台湾等地的一种民俗，在已故亲人去世的纪念日摆设供品祭拜，旨在缅怀先人，表达思念与敬意。仪式通常包括供品、银纸等。

每年临近农历新年，我们都会为父母的忌日“做忌”。过去既祭生忌也祭忌日，后来有人指点，认为亲人往生后只祭忌日即可，并在忌日准备十二碗供品祭拜父母。因成长于传统家庭，我们熟悉许多祭拜与敬拜的风俗。除“做忌”外，每年的亡人节和清明节，也会前往华侨义山祭拜父母。

每年农历十二月十六日还要敬地主，祈求居家安宁、驱邪招财。农历除夕敬公妈，是传统文化中感恩先人、饮水思源的体现。虽是无神论者、不迷信，但我仍遵循这些传统习俗。

农历正月初九是重要的日子——天公生，即玉皇大帝圣诞。人们在这一天祈求一年健康、平安、顺利，向天界地位最高的神明祝寿。

菲华社会的敬拜天公另具特色，常备供品包括：一对鲜花、一对蜡烛、五果、六斋、金纸与天公金，还要特别购买“天公头”。此外，还有菲华特色的粿与粽，如发粿、四脚龟、老花等五种供品。临近初九前两天，售卖这些供品的店铺往往需要排队购买。

农历正月初九凌晨子时一到即可敬拜天公。子时象征新一天的开始与新契机，被视为第一时间向玉皇大帝表达虔诚的最佳时刻，因此不少人会在子时一到便开始敬拜。

若错过初九天公生，民俗专家表示，敬拜重在诚心。如来不及在初九敬拜，可在农历正月十五元宵节前的任何一天补拜，同样属于新春祈福的吉日，仍可表达对玉皇大帝的敬意并祈求平安顺利。