张幸福三媛欣欣菲华人身份认同归属感等议题主讲

东石镇联乡会邀请张幸福三媛欣欣
菲华人身份认同归属感等议题主讲

旅菲晋江东石镇联乡会讯：本会于二零二六年八月十六日上午在会所举行第十五届理事会第十三次会议。会议后，邀请张赈灾主任幸福、张蔡月辉贤伉俪令三媛张欣欣小姐围绕菲律滨华人社区中的身份认同与归属感等主题举行讲座，旨在为这一议题带来新的见解。

张欣欣出生于马尼拉。2020 年，由于新冠疫情，张欣欣十一岁时回中国继续升学，就读一所国际学校，在那里接触到了不同的文化，激发了她对文化研究的好奇心，因为同龄人和老师都来自不同的背景。

近期， 张欣欣参加了美国卡尔顿大学的一个暑期项目，她从学术、文学和摄影的角度探讨了移民问题，特别是跨越美国和墨西哥边境的人。这促使她继续深化菲律滨华裔社区的口述历史项目，通过收集访谈资料，因为这一群体常常被误解且讨论不足。

作为年轻一代，她对菲律滨文化、中华文化，以及菲律滨华人文化的了解仍然非常有限。所以她希望借着这次的讲座，和与会乡亲进行交流，认识、了解，也听听长辈们的故事和回忆。以下是张欣欣的讲述全文：

不知道各位有没有一些关于菲律滨文化、中华文化，或者我们自己的菲律滨华人文化的特别经历、感受或回忆？我也希望今天的分享能够让我们一起思考：我们从哪里来？又是什么塑造了今天的我们？

在准备这次议题的过程中，我发现，相比于中华文化和菲律滨文化，我们似乎还没有充分呈现菲律滨华人自己的文化。

事实上，在中国生活了六年之后，我越来越意识到，菲律滨华人文化一直都是我成长和发展的重要一部分。但因为我的成长环境发生了变化，我和这种文化之间也曾经产生了一些距离。所以，我开始了一个小型的口述历史项目，希望采访菲律滨华人社群中不同世代的人，了解他们的故事，也重新认识那个塑造了我成长经历的社群。

在其中一次采访中，我和一位出生在菲律滨，并一辈子生活在这里的人交谈。他们的父母和祖父母最早从中国移民到这里。他们分享了一个故事：他们的祖父母最初只是经营一家小小的杂货店，也就是我们所说的 sari-sari store，后来这家店逐渐发展成了一门规模很大的生意。

这次采访让我想到，我们的思维方式和处事方式，似乎是菲律滨华人社群中很多人共同拥有的东西。很多人，就像我的父母一样，来到菲律滨的时候几乎一无所有，然后非常努力地工作，才走到了今天。努力工作，以及懂得如何聪明地管理和使用自己的金钱，这些当然是普遍存在的价值观，但同时也是定义我们这个社群的一些重要特征。很难想象一个菲律滨华人的生活，会完全没有商业和事业这一部分。

在另一次采访中，我和一位九岁时就来到菲律滨的人交谈。在采访中，他们主要谈到了自己经历过的文化冲击。刚来到这里的时候，食物很不一样。这里很多食物都是油炸的，而且大量使用油，而他们过去日常吃的中国菜大多是蒸的。语言当然也完全不同，因为菲律滨语和中文是两种差异非常大的语言，有着不同的语法结构和书写方式。这也是我们这个社群中很多人共同经历的另一种相似之处。

之后，我又采访了另一位同样很年轻时来到菲律滨的人。他带给我一个我认为值得分享的角度。和我的许多采访一样，我们谈到了这个人为什么来到马尼拉，以及他们一路上所经历的困难和挑战。采访接近尾声时，他们告诉我，菲律滨华人社群中还有很多故事没有被充分讲述。

在我进行的所有采访中，我意识到，关于菲律滨华人文化，还有很多东西是我仍然不了解的。部分原因是，我平时很少和父母深入交谈，因为我要忙于学校的事情，也要准备升入大学。即使到了今天，我在这里进行分享时仍然有一些困难，因为我的中文并没有英语那么流利。

作为现代社会长大的一代，我们花了很多时间上网、使用手机和社交媒体——这种影响是无法避免的。因此，我们也会接触到许多并不属于自己的文化。例如，我从小看美国电影和电视剧，听美国音乐，也阅读关于美国人物和角色的故事。虽然有时候，我所接触和观看的媒体中也会出现菲律滨人的形像，或者华人的形像，但我从来没有在美国、菲律滨或中国的媒体中，看见过一个真正代表菲律滨华人身份的角色。

我从小真正听到的关于我们这个社群的故事，只有父母在晚餐时告诉我的那些故事。而当我开始进入国际学校之后，我发现身边几乎没有人知道我们这个社群。

我们经常听到这样的故事：菲律滨华人家庭来到菲律滨，建立自己的事业，努力工作，最终取得了经济上的成功。这些故事很重要，但它们并不是全部的故事。在这些成功背后，还有孤独、失去、家庭分离，以及不断证明自己的压力。

有时候，我们太专注于那些从外界看得见的身份特征，以至于忘记了那些真正塑造这些身份的经历。这正是我通过这些采访开始理解的事情。菲律滨华人并不存在一种单一的经历。我们拥有共同的价值观、传统和挣扎，但每一代人经历这些事情的方式都不一样。有人完全在菲律滨长大；有人是作为移民来到这里；有人觉得自己更像中国人，有人觉得自己更像菲律滨人，而有些人，比如我，则觉得自己处在两者之间。

这也是为什么我认为口述历史如此重要。历史不仅存在于书本和正式的记录中，也存在于祖父母告诉我们的故事里，存在于父母所珍藏的记忆里，也存在于那些如果没有人去询问，就可能随着时间消失的经历中。

通过这个项目，我不只是想了解菲律滨华人社群。我也在努力理解，自己究竟在这个社群中处于什么位置。离开菲律滨六年之后，这些对话让我意识到，归属感并不意味着必须拥有一个清晰、单一的身份。有时候，它意味着承认那些塑造了我们的不同故事、不同地方，以及不同的人。

也许，这正是菲律滨华人社群如此特别的原因。我们并不是由一个故事所定义的，而是由成千上万个不断跨越国界、世代和文化的故事，共同组成的。