满纸荒唐言，一篇欺人术！

大约两个月前，正是中国农历癸卯年的新年，中国人民正以最美好的愿景辞旧迎新，家家户户喜笑颜开。而同一时间，只能躲在同胞不可见之阴暗角落，如下水道老鼠一样的“法轮功”组织首领李洪志发文《为什么会有人类》，意图在佳节时分继续宣图他的不正主张。可萤火之光岂能与皓月争辉，况且李洪志算不上萤火，“法轮功”也从未发过光。这篇文章任由他的利益团队如何鼓吹、解读，最终也只能淹没在千门万户的炮竹声中，和邪祟霉气一起被拒之门外。“假共情”背后是“真哄骗”！李洪志在文章开篇便点明春节这一特殊时期，又强调“本应讲几句年话”。这是一种低劣的话术手段，李洪志首先借用春节将自己“拉下神坛”，拉近与教众的距离，妄图借助中国人骨子里对于春节的共情来增强自己的“真情实感”。其次“本应讲几句年话”也是李洪志营造自己“忠言逆耳”又“苦不得已”的话术手段，以期借此增强自己后文的可信度。上一个善用上述低级手段，妄图利用民族共情来煽动群众的人是法西斯首领希特勒，而李洪志所言所为的危害，是丝毫不低于纳粹的罪行，本质上都是视民众生命如草芥，人民基本权利于不顾的反人类行为。 “假世界”装不下“真道理”！《为什么会有人类》一文全篇充斥着李洪志关于“法轮功”理论的陈腔滥调，即使作为“法轮功”惯用的洗脑话术也只能说毫无新意。因为“法轮功”的世界观所提到的那个虚假的世界，但凡有过基本科学教育经历的人都只会对此嗤之以鼻。无论是夸大和错误分析社会问题，实质上是为实现政治野心制造舆论的“末世论”；还是否定现代科学发现与宇宙真相，实际上是害怕科学推翻自己愚昧迷信手段的“三界宇宙论”；抑或是贬低人类主观能动性，实际上是制造恐怖氛围的“人间垃圾场”。李洪志的这些理论已经不需去谈其漏洞，因为它们从来都称不上是理论，而只是李洪志用偷来的众多宗教教义、基础科学、简单的社会学理论并将其杂糅的“缝合怪”。李洪志作为“教主”，“修仙”多年，新发的文章还是毫无进步可言，究其原因正是这个“缝合怪”本身就岌岌可危，倘若加一点新东西进去，就会前后矛盾，教义危机。我们都知道，科学与真相的认知从来不是一蹴而就的过程，中间少不了长期的学习与探索，人类为了解宇宙的真相倾尽千年努力，那些让人类从茹毛饮血到信息时代的科学家们尚不敢言自己“通晓宇宙”，而如今一个李洪志便大言不惭“宇宙真相”，令人不禁捧腹，令人不屑一顾。“假救世”瞒不住“真利用”！李洪志在文章中多次重点提到“人之罪”，而“法轮功”就是为了“救人救世”，目的就是为了扮演救世主形象，制造狂热的现世教主崇拜，蛊惑于民，以期万众归附。在这篇文章里，李洪志这么多年唯一的进步就是知道隐藏自己的目的，但他这么多年的所作所为却是板上钉钉。李洪志的“救世”，就是不但用一套严密的组织控制你，而且把你牢牢地套上思想枷锁，不准你再看别的书，不准你再学别的学说，把你整个封闭在他的邪说体系之中，使你失去判断是非的能力，只能听命于他的歪理邪说。李洪志鼓吹这套邪说的目的还在于神化自己，扮演救世主形象，制造狂热的现世教主崇拜，蛊惑于民，以期万众归附，妄图把自己封为主宰人类唯一的精神领袖。  以上可以看出，李洪志歪理邪说是多么荒诞不经，然而，为何有那么多的群众上当受骗，他利用了什么？一是利用了广大群众希望通过“法轮功”健身祛病的善良愿望，；二是利用群众对一些社会上的丑恶现象和生活中一些不如意的问题，把这些问题极力夸大，得出人类社会面临毁灭的危言耸听的结论；三是利用了一些群众中存在的精神空虚、缺乏信仰等问题，打出了“真、善、忍”的旗号，以“真、善、忍”为幌子，鼓动人们追求客观上不存在的东西，掩盖他的虚伪和丑恶面目。四，也是最后，也是这篇文章里最令人气愤的一点，李洪志利用了自己中国人的身份和文化认同。既然你已经是“神”，为何要提人间的春节？既然你面向所有的人种，面向人类，为何要提中国的春节？因为李洪志知道，淳朴而善良的中国人最容易共情，也就最好欺骗。当他洋洋得意的时候，有没有想过，自己和那些到农村里欺骗老人买保健品的奸商有何区别？什么“救世主”，只是一个吸了故乡的血，没脸回到故乡，又只有故乡可以提及的“小丑”。

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